4018 鶯谷デリヘル船谷の独り言をつづった日記

こんなことが考えられていたなんて信じられないです。。

アミグダリンを体に良い成分として扱われる場合もあるが、いずれも根拠の無い俗説であるとの見方が強い。

例えば癌（悪性腫瘍）保証会社に効く成分とされる事があるが、米国国立癌研究所(NCI)によると、癌への治療や改善、延命などに対して効果が無く、逆に青酸中毒を起こし死に至る恐れがある事を指摘している。

また、アミグダリンをビタミンB17新潟 デリヘルとして扱った事があったが過去の話で、現在では否定されている。健康食品（サプリメント）などに配合される事もあるが、生体の生命活動に必須となる栄養素ではなく、欠乏症の症例も出ていない事からビタミンの定義仙台デリヘルから外れてしまう。つまり、アミグダリンはビタミンとは言えない。それどころか、サプリメントとして使用したために青酸中毒となり、健康障害を引き起こしたり、場合によっては死に至るなどおよそ健康とはかけ離れた結果となった例が多数報告されている。なお、米国では米国食品医薬品局(FDA)により、アミグダリンの販売は禁止されている。

そのほか、ビタミンC札幌デリヘル情報と共に摂取すると、相互作用によりアミグダリン由来の毒性が高まる例が報告されている。

国立健康・栄養研究所は、「癌に効き、癌細胞だけを攻撃する」「ビタミンの一種であり、アミグダリンの欠乏が癌や生活習慣病の原因となる」などといったアミグダリンの持つとされる健康効果について、その科学的根拠が確認できない、あるいは否定されているにもかかわらず、その健康効果を強調した健康食品が後を絶たないことや、そのような健康効果について特別な期待をして過剰摂取することは健康障害を招く危険性があるとして注意を呼びかけている
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

菜食主義者！

ベジタリアニズム(vegetarianism)とは、健康、道徳、宗教等の理由から動物性食品を排する主義・思想のことである。日本語では菜食主義と訳されることが多い。単に植物性食品を食べるだけに限らず、考え方の違いにより様々な分類がある。ベジタリアニズムを実践する人のことをベジタリアンという。

概要
アメリカ栄養士学会の定義によると『ベジタリアンとは、動物性食品を避け、穀物、豆類、種実類、野菜、果物を中心に摂る人』である。中には肉類は摂らずに乳製品を摂ったり、魚類は食べるベジタリアンもいる。世界的なベジタリアンの増加に伴い詳細に名称の定義がなされている（#種類）。

国によってはベジタリアニズムはポピュラーな選択肢である。インドでは国民の31%がベジタリアンである[1]。その他にアジアでは台湾が10%と多い。欧州ではイギリスが最も多く、2000年の調査では国民の9%がベジタリアンである。アメリカ大陸では、2000年の調査では、合衆国の成人の約2.5%が肉類や魚類を一切摂らず、ベジタリアンとしての食生活を維持している。同年の調査でカナダでは成人の約4%がベジタリアンである。

名称
元々ベジタリアンという言葉は、1847年9月30日の英国ベジタリアン協会[2]の設立の際にラテン語 Vegetus（活気のある、生命力にあふれた）をもとに英語の野菜 (Vegetable) の単語とかけて作られた言葉である[3]。それだけでなく、禁酒も含んだ食生活全般の節制を指した。当初は、この活力ということが強調され倫理的側面を持っていなかった。後にベジタリアン協会は、動物実験や動物を殺傷して生産される絹や革製品に反対するなど、社会全般の改革運動を奨励するようになる [4]。日本では明治時代に菜食主義と訳された。

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紀元前のギリシャではオルペウス教の輪廻思想によって、動物と人間は同等である為に菜食を実践した。当時、菜食主義者は古代ギリシャの哲学者で菜食主義者であったピュタゴラスにちなんで、ピュタゴリアンと呼ばれていたが[5]、野菜のベジタブルと語呂の良いベジタリアンがこれに取って代わることになった。

精進料理は倫理的な戒律を守るという意味が元である。
（以上、ウィキペディアより引用）

肉が食えないなんて…。

謎な人です。

紫式部（むらさきしきぶ、生没年不明）は、平安時代中期の女性作家、歌人。源氏物語の作者として有名である。中古三十六歌仙の一人。『小倉百人一首』にも「めぐりあひて 見しやそれとも わかぬまに　雲がくれにし 夜半の月かな」で入選。

藤原北家の出で、女房名は「藤式部」。「紫」の称は『源氏物語』の作中人物「紫の上」に、「式部」は父が式部大丞だったことに由来する。

プロフィール
紫式部の本名は不明であるが、「御堂関白記」の寛弘4年正月29日の条において掌侍になったとされる記事のある「藤原香子」（かおりこ/たかこ/こうし）との説もある[1]。但し、この説は仮定を重ねている部分も多く、推論の過程に誤りが含まれているといった批判もあり[2]、仮定の域を出るものではない。

また生没年も伝わっていないが、資料・作品等から寛弘5年（1008年）に30歳位と推測されるので、逆算して天延元年（979年）頃生？ - 長和五年（1016年）頃没？と推定されている。

貴族ではめずらしいいわし好きであったという説話があるが、もとは「猿源氏草紙」で和泉式部の話であり、後世の作話と思われる。

略伝
越後守藤原為時の娘で、母は摂津守藤原為信女であるが、紫式部の幼少期に母を亡くしたとされる。同母の兄弟に惟規がいるほか、姉の存在も知られる。三条右大臣定方、堤中納言兼輔はともに父方の曽祖父で、一族には文辞を以って聞こえた人が多い。

幼少の頃より、当時の女性に求められる以上の才能で漢文を読みこなしたなど、才女としての逸話が多い。五十四帖にわたる大作『源氏物語』、宮仕え中の日記『紫日記』を著したというのが通説、家集『紫式部集』が伝えられる。

父・藤原為時は30代に東宮の読書役を始めとして、東宮が花山天皇になると蔵人、式部大丞と出世したが、花山天皇が出家すると失職した。10年後、一条天皇に詩を奉じた結果、越前国の受領となる。紫式部は娘時代の約2年を父の任国で過ごす。長徳四年（998年）頃、親子ほども年の差がある山城守藤原宣孝と結婚し、長保元年（999年）に一女・藤原賢子（かたいこ・けんし）（大貳三位）を儲けたが、この結婚生活は長く続かず、まもなく宣孝と死別した。寛弘二年（1005年）12月29日より、一条天皇の中宮・彰子（藤原道長の長女、のち院号宣下して上東門院）に女房兼家庭教師役として仕え、少なくとも同八年頃まで奉仕し続けたようである。

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『詞花集』に収められた伊勢大輔の「いにしへの奈良の都の八重桜けふ九重ににほひぬるかな」という和歌は、宮廷に献上された八重桜を受け取り、中宮に奉る際に詠まれたものだが、『伊勢大輔集』によればこの役目は当初紫式部の役目だったものを式部が新参の大輔に譲ったものだった。

藤原実資の日記『小右記』長和2年5月25日条で「『越後守為時女』として皇太后彰子と実資の取り次ぎ役を務めた」との記述が紫式部で残された最後のものとなる。よって三条天皇の長和年間（1012年-1016年）に没したとするのが通説だが、異見もある。

なお、伝・紫式部墓が京都市北区紫野西御所田町（堀川北大路下ル西側）に残る。

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現在、日本銀行D銀行券 2000円札の裏には小さな肖像画と、『源氏物語絵巻』の一部分が使用されている。

ユネスコ（国際連合教育科学文化機関＝UNESCO）偉人暦に日本人として唯一人名を連ねている。
（以上、ウィキペディアより引用）

歴史を感じますね！